Shirime [尻目] – Khào Mục

Hãy thử nghĩ, vào một ngày đẹp trời, bạn mang trong mình tràn đầy những hứng khởi dắt xe ra khỏi nhà đi dạo trên con phố Trần Duy Hưng thơ mộng tràn đầy những cô gái bán hoa đang chào khách với giá vài trăm một bông. Thì bỗng nhiên xoẹt một cái, bóng ai đó nhẹ nhàng vụt qua nơi đây. Có thằng vừa tông vào xe bạn. Và bao giờ cũng thế, bị tông xong là bạn chửi. Bạn chửi cha đứa nào cấp bằng cho thằng ngu này lái xe. Nhưng biết ai cấp bằng cho nó, khéo nó còn chưa có bằng. Nên bạn chuyển sang chửi đứa chết mẹ nào ban cho nó đôi mắt ở mông, để không thấy bạn đang thong dong ngắm cảnh mà tông ngang xe như thế. Đứa bị chửi kia cũng rất bình tĩnh, thản nhiên xuống xe, quay mông về phía bạn và tụt quần xuống. Bạn hốt hoảng kêu lên một tiếng “Nứng l*n hả đ* chó” khi thấy con mắt to, lồi ở giữa hậu môn của nó đang chớp chớp nhìn mình. Trong trường hợp như thế, chúc mừng bạn đã gặp một Shirime.

Tiếp tục đọc “Shirime [尻目] – Khào Mục”

Ao Andon [青行燈] – Thanh Hành Đăng

Bên cạnh những yêu quái sống nhờ ăn thịt người hoặc hút sinh khí, còn có những yêu quái sống nhờ việc ăn nỗi sợ của con người. Ao Andon là một yêu quái đặc biệt, thay vì xuất hiện tại một vài địa điểm nhất định, thì Ao Andon chỉ xuất hiện trong một nghi lễ cố định. Nghi lễ “Hyakumonogatari Kaidankai”, tức “Bách vật ngữ quái đàm hội” được tin là nghi lễ triệu hồi Ao Andon. Người ta tổ chức nghi lễ này vào những đêm không trăng, khi trời đã tối hoàn toàn (khoảng từ mười giờ tối tới hai giờ sáng) trong căn nhà ba gian và chỉ thắp sáng duy nhất gian nhà thứ ba. Trong gian thứ ba, người ta thắp sáng một trăm cây nến cùng chiếc gương nhỏ đặt trên bàn. Người tham gia phải mặc áo màu xanh, không được mang theo kiếm – vật được tin là thứ duy nhất chém được ma quỷ. Họ cùng nhau ngồi trong gian phòng đầu tiên, kể cho nhau nghe câu chuyện ma bất kì được nghe kể hoặc từng trải qua. Khi câu chuyện kết thúc, người kể sẽ tới gian phòng thứ ba, thổi tắt một ngọn nến, nhìn vào gương rồi đi về gian nhà đầu. Tới khi câu chuyện thứ một trăm kết thúc, bóng tối phủ lên cả ba gian, lúc ấy Ao Andon sẽ hiện hình.

Tiếp tục đọc “Ao Andon [青行燈] – Thanh Hành Đăng”

Narasimha trừng phạt asura Hiranayakasipu

Narasimha là hóa thân thứ 3 của thần Vishnu. Hóa thân này gắn liền với câu chuyện về vua asura Hiranayakasipu. Ông vua asura này vốn là anh trai của asura Hiranayaksa (asura đã bắt cóc nữ thần đất mẹ rồi sau đó bị hóa thân soái ca lợn lòi của Vishnu dạy dỗ), thế nên vị vua asura rất ghét Vishnu và nuôi ý muốn báo thù.

Tiếp tục đọc “Narasimha trừng phạt asura Hiranayakasipu”

Krishna trừng phạt Narakasura

Narakasura là một bạo chúa. Tuy nhiên, asura này đồng thời cũng là con trai của Varaha (hóa thân lợn lòi của Vishnu) với nữ thần đất mẹ Bhudevi. Narakasura được thần Brahma ban phước nên sẽ chỉ chết trong tay mẹ mình, còn nữ thần Bhudevi cũng được ban phước là con trai của nàng sẽ chỉ chết khi nào nàng muốn chuyện đó xảy ra. Nhờ phước lành được ban cộng với sức mạnh phi thường mà trong một thời gian dài, Narakasura đã làm loạn tam giới, đánh bại thần Indra, bắt cóc phụ nữ, ăn cắp hoa tai của nữ thần Aditi (mẹ của chư thần) và cướp đi rất nhiều lãnh địa của bà. Những hành vi tàn bạo của Narakasura đã buộc thần Indra phải đến cầu cứu thần Krishna. Đáp ứng thỉnh cầu này, Krishna đã lên đường đến lãnh địa của Narakasura cùng người vợ ba Satyabhama và pet cưng Garuda.

Tiếp tục đọc “Krishna trừng phạt Narakasura”

Khất sĩ lùn Vamana: Ba bước chân cân cả vũ trụ

Trong số những lần đầu thai chuyển kiếp để dạy dỗ các asura thì Vamana có lẽ là kiếp easy game nhất của anh Nu, đúng theo tiêu chí: việc nhẹ, lương cao.

Khất sĩ lùn Vamana là hóa thân thứ 5 của thần Vishnu, xuất hiện để giúp các deva giành lại tam giới từ tay asura Mahabali, câu chuyện này được kể trong Sử thi Ramayana. Câu chuyện về khất sĩ Vamana và Mahabali có rất nhiều phiên bản khác nhau (khoảng 30 phiên bản), nhưng tóm tại thì câu chuyện chung nhất như sau:

Tiếp tục đọc “Khất sĩ lùn Vamana: Ba bước chân cân cả vũ trụ”

Thánh nhân Parashuram và và cuộc tàn sát các kshatriya

Parashurama hay Rama Cầm Rìu là hóa thân thứ 6 của Vishnu, xuất hiện với mục đích trừng phạt các kshatriya vi phạm đạo đức, lạm dụng quyền hành. Parashurama còn là một trong 7 thánh nhân bất tử (sáu người còn lại là: Aswatthama, Mahabali, Vyasa, Vibhishana, Kripa và Hanuman) và đồng thời cũng là hóa thân duy nhất cùng tồn tại song song với các hóa thân khác của thần Vishnu như Rama hay Krishna. Đồng thời Parashurama cũng là một chiến binh Atimaharathi (rank cao thứ hai trong hệ thống sức mạnh chiến binh, thật ra vẫn còn đang cãi nhau xem ở rank này hay rank thứ ba, nhưng thôi hóa thân anh Nu thì Atimaharathi hợp lý hơn).

Tiếp tục đọc “Thánh nhân Parashuram và và cuộc tàn sát các kshatriya”

Anasuya – Người phụ nữ đấu trí Trimurti

Câu chuyện của chúng ta bắt đầu khi 3 nữ thần: Saraswati, Parvati và Lakshmi đến hỏi hiền nhân Narada xem ai là người vợ trinh bạch nhất thiên hạ. Và thiền sư Narada không chút đắn đo trả lời rằng đó là Anasuya, vợ của ẩn sĩ Atri. Cả 3 nữ thần đều cảm thấy bị xúc phạm khi bị đặt dưới 1 phàm nhân, nên đã thuyết phục 3 ông chồng đi bày trò hạ nhục Anasuya. Và 3 ông chồng cũng đành nghe theo.

Thế là mấy hôm sau, Brahma, Shiva và Vishnu đến nhà Atri lúc ông đi vắng, chỉ có Anasuya ở nhà. 3 vị thần liền đưa ra một yêu cầu tréo ngoe, đó là Anasuya phải phục vụ bữa ăn cho họ trong trạng thái không manh vải che thân. Điều này đã đặt Anasuya vào thế khó, bởi nếu không làm theo thì bất kính với khách,làm theo thì thành không chung thủy với chồng và mất danh dự. Nhưng cuối cùng bà nghĩ ra 1 cách- dùng một loại nước phép vẩy lên 3 vị thần, biến họ thành 3 đứa trẻ sơ sinh, rồi cởi bỏ trang phục cho 3 đứa trẻ bú.

Đợi mãi không thấy chồng về, cả 3 nữ thần đến tận nhà Anasuya tìm và thấy cảnh tượng kì lạ kia. Sau một hồi thỏa thuận thì 3 vị thần đồng ý được sinh ra như 3 đứa con của Anasuya. Theo một phiên bản khác thì cả 3 hợp lại tạo thành đứa con 3 đầu Dattatreya.

Blog tại WordPress.com.

Lên ↑

Tạo trang giống vầy với WordPress.com
Hãy bắt đầu