Nhân mã là sinh vật rất nổi tiếng trong thần thoại Hy Lạp. Nhưng chắc hẳn rất ít người biết câu chuyện khá kỳ quặc về nguồn gốc của giống loài này.
Tiếp tục đọc “Sự tích Nhân mã”Sự tích Nhân mã
Tam Ranh Thần Tướng
Đời Hùng Thuận Vương (không rõ là vua nào, vì tên hiệu các vua Hùng không có), nhà vua cũng đã tính đường truyền ngôi, ngặt nỗi, chẳng có lấy một mụn con trai. Chán chường, nhà vua lên đường chu du một chuyến. Một lần nọ, khi nhà vua đi về miền biển, đến trang Đồng Mông huyện Bình Chương (nay thuộc xã Quang Trung huyện Vụ Bản tỉnh Nam Định) thấy người con gái họ Bằng xinh đẹp hiền thục, vua lấy làm ưng thuận liền lập làm vương phi. Hai người sống mặn nồng với nhau suốt 13 năm trời nhưng cũng chẳng có một thái tử nối dõi. Nhà vua và vương phi bèn lập đàn cầu xin thượng đế, cảm động đến thiên đình.
Tiếp tục đọc “Tam Ranh Thần Tướng”Tử Cô – Vị thần Nhà Vệ Sinh
Táo Quân (Thần phụ trách bếp núc) hay Thần Giữ Cửa đều là những vị thần không mấy xa lạ với chúng ta, nhưng còn vị Thần phụ trách khu vực nhà vệ sinh thì sao? Thật ra thì trong Thần thoại Trung Hoa, vị Thần gắn liền với Nhà Vệ Sinh không hẳn là có nhiệm vụ trông coi nó…
Tiếp tục đọc “Tử Cô – Vị thần Nhà Vệ Sinh”Thành Hoàng Làng
Hình ảnh giếng nước, gốc đa và sân đình đã luôn luôn gắn với phong cảnh làng quê Việt Nam. Nếu như giếng nước và gốc đa là những tạo vật mang tính văn hoá, tinh thần, thì đình làng chính là nơi thờ tự người bảo hộ cho vùng đất.
Tiếp tục đọc “Thành Hoàng Làng”Linh Chi trong thần thoại
Trong thần thoại Trung Hoa, Linh Chi được coi là một loại nấm thần tiên có khả năng chữa lành bệnh tật và đem đến cho con người sự bất tử. Tất nhiên ngoài đời thì không có chuyện…bất tử nhưng sự xuất hiện của Linh Chi trong các bài thuốc của Trung Hoa vẫn là vô cùng phổ biến.
Tiếp tục đọc “Linh Chi trong thần thoại”Chim Benu – Phượng hoàng trong thần thoại Ai Cập
Chim Benu có thể được coi là loài vật tồn tại lâu đời nhất trong thần thoại Ai Cập. Chuyện kể rằng khi gò đất đầu tiên nổi lên từ vùng nước Hỗn Mang, một con chim Benu với vầng hào quang chói lóa cũng xuất hiện tại nơi ấy. Chẳng những thế, tiếng kêu của nó cũng là âm thanh đầu tiên được xuất hiện. Trong một số mô tả xuất hiện vào thời kì đầu, người ta miêu tả chim Benu có dáng vẻ như một con chìa vô vàng, nhưng ở thời kì sau đó, người ta lại cho rằng nó giống như một con chim diệc.
Tiếp tục đọc “Chim Benu – Phượng hoàng trong thần thoại Ai Cập”Tứ Bất Tử: Sơn Tinh
Vương họ Nguyễn, huý là Tuấn, sinh ra ở vùng Lăng Xương, bên bờ sông Đà. Có người nói vương là linh khí hoá thành, hoặc là một trong số 50 người con theo Âu Cơ lên núi, nhưng thần tích kể rằng ngài là con của Nguyễn Cao Hạnh và cụ bà Đinh Thị Điên (tôi thề đây là tên thật 
). Ra đời khi mẹ đang tắm ở ao mà vô tình gặp phải rồng xà xuống, mang thai 14 tháng thì hạ sinh vương ở tảng đá Thạch Bàn thuộc La Phù, Vĩnh Phú (tỉnh cũ của mình, giờ là Vĩnh Phúc và Phú Thọ) ngày nay.
Tứ Bất Tử: Thánh Gióng
Tứ Bất Tử vốn là danh xưng cao quý nhất mà dân gian đã ưu ái đặt cho bốn vị thánh bảo hộ cho con Lạc cháu Hồng từ thuở xa xưa… Những vị ấy tên tuổi còn được lưu truyền đến tận ngày nay như Sơn Tinh Tản Viên, vị anh hùng lãnh đạo nhân dân trong cuộc chiến long trời lở đất với Chúa Miền Nước Thắm; là vị tổ sư đệ nhất của hành “bách nghệ danh sư”, là Chử Đồng Tử, người tượng trưng cho lòng hiếu thảo, đức hạnh của nhân sinh; là Tiên Chúa Liễu Hạnh, người đã ghi dấu chân của mình khắp miền nước Nam … và là Thánh Gióng – vị thánh tượng trưng cho sức mạnh vô địch của lòng yêu nước của sức trẻ và của hào khí Văn Lang.
Tiếp tục đọc “Tứ Bất Tử: Thánh Gióng”Baku [獏/Mạc] – Kẻ ăn giấc mơ
Baku, hay còn gọi là “kẻ ăn giấc mơ“, là một thực thể hoặc linh hồn trong thần thoại và văn hóa các nước như Trung Quốc và Nhật Bản. Tương truyền rằng chúng có thể nuốt chửng những cơn ác mộng. Tuy nhiên, nếu Baku không được triệu hồi đúng cách và hài lòng với cơn ác mộng mà nó nhấm nháp, thì nó sẽ tiêu diệt toàn bộ hy vọng và ước mơ của con người.
Tiếp tục đọc “Baku [獏/Mạc] – Kẻ ăn giấc mơ”Nhật Dạ Du Thần
Trong thần thoại Trung Hoa có hai vị thần chuyên đi “tuần tra” cả ngày lẫn đêm, có tên gọi chung là Nhật Dạ Du Thần [日夜游神]. Dễ dàng nhận ra trong hai vị sẽ có một người là Nhật Du Thần (Thần tuần tra ban ngày) và người còn lại là Dạ Du Thần (Thần tuần tra ban đêm). Hai vị thần được cho là bắt nguồn từ Đạo Giáo, đồng thời cũng xuất hiện trong khá nhiều ngôi đền ở Trung Quốc.
Tiếp tục đọc “Nhật Dạ Du Thần”
Truyện thần thoại 